發(fā)布時(shí)間：2025-04-11所屬分類：文史論文瀏覽：1次
摘 要： 文史論文"論小說在當(dāng)代社會(huì)的功能與意義"已完成論文發(fā)表流程，為保證"論小說在當(dāng)代社會(huì)的功能與意義"論文的版權(quán)，不能夠完整瀏覽…… [申請(qǐng)瀏覽] 書的底本，即話本，更證明了小說的娛樂功能。如流傳至今的有《大唐三藏取經(jīng)詩話》、《三國志平話》、《五代史
文史論文"論小說在當(dāng)代社會(huì)的功能與意義"已完成論文發(fā)表流程，為保證"論小說在當(dāng)代社會(huì)的功能與意義"……
書的底本，即話本，更證明了小說的娛樂功能。如流傳至今的有《大唐三藏取經(jīng)詩話》、《三國志平話》、《五代史平話》、《大宋宣和遺事》以及《京本通俗小說》等。并且，這些古代小說具有強(qiáng)烈的通俗性，使得社會(huì)各個(gè)階層的人都可以從中獲得道德意識(shí)上的升華，明白事理，不管他們是否具有讀寫能力。然而，當(dāng)?shù)搅嗣髑鍟r(shí)期，文人作為獨(dú)立的創(chuàng)作主體而存在時(shí)，小說的另一個(gè)功能出現(xiàn)了，那就是替作家圓夢(mèng)，這方面的代表是《鏡花緣》、《聊齋志異》和《兒女英雄傳》等。作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)不滿，就把理想寄托在小說所描寫的人物和社會(huì)環(huán)境中。當(dāng)然也有作者是借小說來鞭撻和諷刺社會(huì)的，如《儒林外史》。到了20世紀(jì)初，小說被抬到了前所未有的高度。梁啟超提倡“小說革命”。在1901年的《新民說》和另一篇重要文章《小說與群治之關(guān)系》中，他明確地提出“欲新一國之民，不可不先新一國之小說……”他把小說提高到了挽救民族危亡的歷史高度。到了五四時(shí)代的作家更看重的是小說的社會(huì)啟蒙功能。
的確，從體裁和傳播上說，沒有比小說更合適擔(dān)當(dāng)社會(huì)啟蒙任務(wù)的了。小說不需要戲劇所需要的舞臺(tái)和道具，一本書即可。小說能刻畫人物、描寫環(huán)境、反映人們所生活的社會(huì)現(xiàn)實(shí)等，正因?yàn)檫@一點(diǎn)，小說比詩歌、戲劇、散文、駢文等擁有更多的讀者，即因?yàn)樗休d的內(nèi)容的包容量、反映的社會(huì)廣度和廣泛社會(huì)土壤所具有的親和力都具有很大的優(yōu)勢。
下面我們主要談?wù)勑≌f在當(dāng)代社會(huì)的功能和意義。
一、從積極方面看 發(fā)表論文 文學(xué)論文發(fā)表
首先，談?wù)勑≌f和一切文學(xué)作品共同的功能
（1）實(shí)用功能。千古不變的文以載道功能，小說為社會(huì)服務(wù)，為政治服務(wù)，為人民服務(wù)。
（2）審美功能。小說以其生動(dòng)、具體的藝術(shù)形象，給人們以歷史和現(xiàn)實(shí)生活的知識(shí)，使人們?cè)鰪?qiáng)對(duì)自然、社會(huì)和人生的了解，從而擴(kuò)大視野、增廣閱歷、發(fā)展智能，這就是文學(xué)的審美認(rèn)識(shí)功能。
（3）教育功能。優(yōu)秀的小說要在審美意識(shí)的語符化顯現(xiàn)中，告訴人們什么是真的、善的、美的，什么是假的、惡的、丑的；什么是值得肯定和贊揚(yáng)的，什么是應(yīng)該反對(duì)和否定的，從而使讀者產(chǎn)生震動(dòng)、感奮、積極向上的感受，得到心靈的凈化和思想的升華，使自己變得更加純潔和崇高，獲得更多的信心和力量，這就是小說的審美教育功能。列寧把這種作用稱之為“教導(dǎo)人、引導(dǎo)人、鼓舞人的作用
文史論文論小說在當(dāng)代社會(huì)的功能與意義[略]……………
在沈從文的小說里，我們可以看到他塑造了一系列女性形象。那土里土氣的湘西女性中，既有純情稚嫩的少女，又有飽經(jīng)生活磨難甚至沉淪到生活底層的少婦、妓女。其人性的善良純樸總閃爍著別樣的光輝。那么為什么沈從文筆下的女性如此之美呢? 一、創(chuàng)作了“景物即
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白先勇以小說創(chuàng)作著名，但在小說創(chuàng)作之余，亦寫有不少批評(píng)文章。盡管他聲稱其評(píng)論性的文章，只是對(duì)幾位作家“作品所下的一個(gè)注解，不能算為深入研究……”“對(duì)文學(xué)的一些看法，全憑創(chuàng)作時(shí)的親身體驗(yàn)，及閱讀小說的一點(diǎn)心得”。 但在事實(shí)的層面上，這些并不能
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