發(fā)布時(shí)間：2022-02-21所屬分類(lèi)：管理論文瀏覽：1次
摘 要： [摘要] [目的/意義]深入探索檔案館在數(shù)字人文浪潮下的發(fā)展路徑，是檔案界在人文研究與數(shù)字技術(shù)交融互動(dòng)的時(shí)代背景下作出的積極回應(yīng)。[研究設(shè)計(jì)/方法]通過(guò)分析數(shù)字人文與檔案館的關(guān)系脈絡(luò)，厘清數(shù)字人文對(duì)我國(guó)檔案館職能定位、業(yè)務(wù)工作和人員發(fā)展的影響，從服務(wù)觀念、工
[摘要] [目的/意義]深入探索檔案館在數(shù)字人文浪潮下的發(fā)展路徑，是檔案界在人文研究與數(shù)字技術(shù)交融互動(dòng)的時(shí)代背景下作出的積極回應(yīng)。[研究設(shè)計(jì)/方法]通過(guò)分析數(shù)字人文與檔案館的關(guān)系脈絡(luò)，厘清數(shù)字人文對(duì)我國(guó)檔案館職能定位、業(yè)務(wù)工作和人員發(fā)展的影響，從服務(wù)觀念、工作體制、資源建設(shè)、業(yè)務(wù)內(nèi)容、人員結(jié)構(gòu)五個(gè)方面指明新時(shí)期我國(guó)檔案館的發(fā)展方向。[結(jié)論/發(fā)現(xiàn)]提出我國(guó)檔案館應(yīng)樹(shù)立用戶(hù)細(xì)分的檔案人文服務(wù)理念，確立“跨界合作式”檔案館數(shù)字人文項(xiàng)目開(kāi)展機(jī)制，搭建以“檔案文獻(xiàn)”為核心的數(shù)字人文倉(cāng)儲(chǔ)，設(shè)計(jì)“貼合文化認(rèn)知需求”的檔案用戶(hù)界面，培養(yǎng)或引進(jìn)“數(shù)字人文型”檔案館館員。[創(chuàng)新/價(jià)值]較為全面系統(tǒng)地探討檔案館與數(shù)字人文的本質(zhì)關(guān)聯(lián)，一定程度彌補(bǔ)圖情檔學(xué)科下檔案領(lǐng)域參與數(shù)字人文理論、實(shí)踐研究的缺位。
[關(guān)鍵詞] 數(shù)字人文 檔案館 職能轉(zhuǎn)變 創(chuàng)新發(fā)展
1 引言
數(shù)字人文，最早可追溯到20世紀(jì)40年代末期的 “人文 計(jì) 算”(HumanitiesComputing)，至 今 有 近 70 年的發(fā)展歷史。1949年，意大利耶穌會(huì)修士羅伯托·布薩(RobertPosatha)神父嘗試運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)為圣托馬斯·阿奎那及相關(guān)作者的著作中的詞匯制作一份詞匯索引(IndexVerborum)[1]，此 后，計(jì)算機(jī)領(lǐng)域與人文、社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的關(guān)聯(lián)合作更加密切。進(jìn) 入21世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)、信息分析與挖掘等技術(shù)應(yīng)用完善 了“人 文 計(jì) 算”(HumanitiesComputing)的 內(nèi) 涵與外延。美國(guó)學(xué) 者 Unsworth等 于2004年 在《數(shù) 字 人文指南》(ACompaniontoDigitalHumanities)[2]一書(shū)中首次提出“數(shù) 字 人 文”概 念。隨 后，該概念逐漸取代 “人文計(jì)算”并成為計(jì)算機(jī)同人文、社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域開(kāi)展合作性研究的代名詞。目前，數(shù)字人文研究在世界范圍內(nèi)處于蓬勃發(fā)展階段，截至2019年3月，全球已成立201個(gè)數(shù)字人文研究中心[3]，涵蓋人文基礎(chǔ)研究、信息管理、數(shù)字媒體展示、數(shù)字檔案保護(hù)等方面。
當(dāng)前，數(shù)字人文學(xué)界并未對(duì)“數(shù)字人文”概念定義達(dá)成共識(shí)，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)該概念內(nèi)涵進(jìn)行了廣泛和深入的探 討。哥 倫 比 亞 大 學(xué) Cohen等 學(xué) 者 將 “數(shù) 字 人文”定義 為：“運(yùn)用數(shù)字媒體和技術(shù)推進(jìn)人文學(xué)科思想、理論與實(shí) 踐 的 全 面 發(fā) 展，包括從學(xué)術(shù)資源創(chuàng)造到學(xué)術(shù)資源研究再到同行、師生對(duì)研究結(jié)果的交流與互動(dòng)”[4]。數(shù)字人文的定義隨著數(shù) 字人文的發(fā)展而變化。Varner等學(xué)者認(rèn)為，數(shù)字人文不僅是使用計(jì)算機(jī)進(jìn)行量化分析的一種人文研究方法，它也愈發(fā)強(qiáng)調(diào)數(shù)字技術(shù)文化和環(huán)境中的人文研究，即將人文問(wèn)題與數(shù)字技術(shù)與媒介研究結(jié)合起來(lái)，討論復(fù)雜數(shù)字環(huán)境下人文知識(shí)生產(chǎn)、發(fā)展的狀態(tài)和問(wèn)題。數(shù)字人文可以視為新興數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)人文探究之間動(dòng)態(tài)交流、溝通碰撞的結(jié)果[5]。
2 檔案館與數(shù)字人文關(guān)系的發(fā)展脈絡(luò)
數(shù)字人文的產(chǎn)生并不是一蹴而就的，其大致經(jīng)歷了人文學(xué)研 究 與 計(jì) 算 技 術(shù)、數(shù)字技術(shù)的交匯與碰撞、滲透與融合，在此背景下逐漸發(fā)展而來(lái)。因 此，探 尋數(shù)字人文與檔案館關(guān)系的發(fā)展脈絡(luò)可將檔案館與人文研究的關(guān)系作為起點(diǎn)，向后逐漸轉(zhuǎn)向?yàn)闄n案館與數(shù)字人文研究關(guān)系的探索。
2.1 探索起點(diǎn)：檔案館與人文研究的關(guān)系
長(zhǎng)期以來(lái)，在西方話(huà)語(yǔ)中，檔案館(Archives)同博物館(Museum)、圖 書(shū) 館(Library)、美 術(shù) 館(Gallery)統(tǒng)稱(chēng)為“GLAM”文 化 遺 產(chǎn) 機(jī) 構(gòu)(CulturalHeritageInstitu-tions)。出于對(duì)政府及社會(huì)組織機(jī)構(gòu)各類(lèi)記錄、特 殊手稿和重要價(jià) 值 的 文 學(xué)、歷 史 作 品 的 保 藏，使 得 檔 案館成為人文與社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域?qū)W者與檔案工作者建立歷史性伙伴關(guān)系的重要陣地。從遠(yuǎn)古時(shí)代到近代早期的法院，再到巴洛克時(shí)期的學(xué)院，直至19世紀(jì)晚期將教席與研究館藏聯(lián)系起來(lái)的大學(xué)，文獻(xiàn)收藏和傳播始終是人文知識(shí)生產(chǎn)的關(guān)鍵要素。在數(shù)據(jù)匱乏的古典時(shí)期、前現(xiàn)代及現(xiàn)代早期的管理體制中，知 識(shí) 的 積累和看護(hù)是 最 重 要 的。基于這種知識(shí)保存和傳承的需求，專(zhuān)業(yè)性的文獻(xiàn)保存、管理機(jī)構(gòu)應(yīng)運(yùn)而生，檔案館是最具代表性的文獻(xiàn)保管機(jī)構(gòu)之 一。法 國(guó) 大 革 命 之前，教會(huì)檔案館、法 院 檔 案 館、城 市 檔 案 館、家 族 檔 案館、皇家檔案館等非國(guó)家檔案館由于所藏檔案權(quán)屬宗教團(tuán)體、家族和機(jī)構(gòu)，因而不具備對(duì)外服務(wù)功能，只有少數(shù)享受特權(quán)的研究者為了 公務(wù)目的才可查詢(xún)[6]。1970年世界上第一座國(guó)家檔案館———巴 黎 國(guó) 家 檔 案館正式誕生，1794年6月《穡月七日檔案法令》明確宣布公民有權(quán)利用檔案館的公共文件。至此，檔案館的大門(mén)向普通公眾打開(kāi)，豐富的館藏面臨著更為廣泛的社會(huì)用戶(hù)群 體。檔案館收錄并保存大量具有永久或長(zhǎng)期文化、歷史或證據(jù)價(jià)值的文獻(xiàn)資料，該 類(lèi) 文 獻(xiàn) 資料與圖書(shū)館館藏相比，通常屬于未公開(kāi)發(fā)表的文獻(xiàn)孤本，更具有珍貴性與稀缺性特點(diǎn)。因此，歷史學(xué)家、地理學(xué)家、律師、電 影 人、人 口 統(tǒng) 計(jì) 學(xué) 家、社 會(huì) 學(xué) 家 等 人文與社會(huì)學(xué)科領(lǐng)域的研究者作為檔案館的主要用戶(hù)，立足檔案館館藏資源開(kāi)展各類(lèi)人文與社會(huì)科學(xué)研究活動(dòng)[7]。
2.2 發(fā)展演進(jìn)：檔案館與數(shù)字人文研究的關(guān)系
傳統(tǒng)人文學(xué)科始終保持著對(duì)文本研究的深厚興趣。檔案館同 博 物 館、藝 術(shù) 館、畫(huà)廊等文化遺產(chǎn)機(jī)構(gòu)收藏并管理著 內(nèi) 容 珍 貴、類(lèi) 別 豐 富 的 文 本 文 獻(xiàn)，為 人文學(xué)科研究者挖掘研究資料、探尋人文真知提供重要的資源。隨著數(shù)字技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，使得人文與社會(huì)科學(xué)對(duì)其他媒介信息的捕獲、操作和處理成為可能。Ramsay認(rèn)為，“現(xiàn)如今，隨著程序 代 碼 迷、數(shù) 字 藝術(shù)家、書(shū)呆子、超 人 主 義 者、博 弈 論 者、自 由 文 化 倡 導(dǎo)者、檔案工作 者、圖書(shū)管理員和教育工作者參與到數(shù)字人文的探索中，數(shù)字人文將涵蓋從媒體研究到電子藝術(shù)，從數(shù)據(jù)挖掘到教育技術(shù)，從學(xué)術(shù)編輯到無(wú)政府主義博客領(lǐng)域的任何事物”[8]。數(shù)字人文的興起對(duì)整個(gè)人文與社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的傳統(tǒng)思維方式帶來(lái)質(zhì)疑，推動(dòng)傳統(tǒng)人文與社會(huì)科學(xué)研究方法和研究工具的變化與創(chuàng)新。檔案館作為人文社會(huì)科學(xué)研究學(xué)者的重要研究陣地，不可避免地迎接來(lái)自數(shù)字人文的沖擊與挑戰(zhàn)。檔案館與數(shù)字人文研究的關(guān)系主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：
2.2.1 檔案館館藏是數(shù)字人文研究的關(guān)鍵資源
數(shù)字人文與傳統(tǒng)人文學(xué)最大的區(qū)別之一在于其所運(yùn)用的材料都是數(shù)字資源，包 括：數(shù)字化資源和原生數(shù)字資源 兩 種 類(lèi) 型。然而這兩種數(shù)字資源通常來(lái)自于圖書(shū)館、檔案館、博物館以及其他信息機(jī)構(gòu)，這些機(jī)構(gòu)為人文科學(xué)研究者從結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)和半結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)中挖掘價(jià)值提供了巨大的機(jī)會(huì)[9]。Schmidt在 論 述檔案對(duì)數(shù)字人文研究的重要性時(shí)提出：“過(guò) 去 的 未 經(jīng)修改的文本使我們以舊的方式思考，因此，檔案館、圖書(shū)館館藏等文本資料使我們的閱讀與歷史思維方式更加一致，區(qū)別于在數(shù)字環(huán)境下文本變化引發(fā)思維方式的改變”[10]。檔案館收藏保管的文獻(xiàn)資料憑借其原始性、真實(shí)性、可靠性與珍貴性的優(yōu)勢(shì)，成為數(shù)字人文研究所需文獻(xiàn)中的優(yōu)質(zhì)資源。檔案館館藏作為數(shù)字人文研究所需的高質(zhì)量資料型工具，可以在一定程度上指導(dǎo)數(shù)字人文研究者從真實(shí)的歷史背景出發(fā)，有利于保障項(xiàng)目的真實(shí)性與權(quán)威性，充分發(fā)揮檔案在還原歷史、建構(gòu)社會(huì)記憶中的作用[11]。例如，“法國(guó)大革命數(shù)字檔案館”數(shù) 字 人 文 項(xiàng) 目，通過(guò)對(duì)法國(guó)國(guó)家檔案館和美國(guó)斯坦福大學(xué)圖書(shū)館中館藏主題為1989年法國(guó)大革命的藏 品(例 如：美 術(shù) 品、印 刷 品、勛 章、硬 幣 等)進(jìn)行數(shù)字化并建成圖像數(shù)據(jù)庫(kù)，為人文研究者提供多維度(藝術(shù)家、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)主題、地點(diǎn)等)檢索利用的路徑支持。該數(shù)字人文項(xiàng)目在充分挖掘檔案館藏資源的歷史、文化價(jià)值的基礎(chǔ)上，幫助社會(huì)公眾探索法國(guó)大革命思想與外在事物之間的關(guān)聯(lián)和沖突，探討意識(shí)形態(tài)和公民信仰在其中的隱含作用[12]。
2.2.2 檔案館業(yè)務(wù)活動(dòng)是數(shù)字人文項(xiàng)目的重要工作環(huán)節(jié)
數(shù)字人文項(xiàng)目的主要內(nèi)容涉及：海量圖像集的呈現(xiàn)與傳播(GIS地理信息系統(tǒng)的開(kāi)發(fā))、歷史文物3D建模、原生數(shù)字資料的搜集與管理、文本勘探與量化分析、虛擬實(shí)境 等 方 面，這與數(shù)字環(huán)境下檔案館日漸豐富的業(yè)務(wù)活動(dòng)存在一定程度的交叉。例如：紙質(zhì)及模擬態(tài)檔案的數(shù) 字 化、檔 案 資 源 的 分 類(lèi) 與 著 錄、檔 案 元數(shù)據(jù)方案、可信數(shù)字倉(cāng)儲(chǔ)搭建、檔案檢索與利用可視化等等，都體現(xiàn)了數(shù)字人文研究與檔案館業(yè)務(wù)工作環(huán)節(jié)的重合。紐約城市大學(xué)研究生中心(CityUniversityofNewYorkGraduateCenter)同喬治梅森大學(xué)歷史與新 媒 體 中 心 (George MasonUniversity’sCenterforHistoryand New Media)合作發(fā)起的數(shù)字人 文 項(xiàng)目———美國(guó)“9·11”數(shù) 字 檔 案 館 (TheSeptember11DigitalArchive)項(xiàng) 目 于2002年正式啟動(dòng)面向社會(huì)各界人士收 集、存 儲(chǔ) 美 國(guó)“9·11”事件相關(guān)的文本、圖片、錄音、影 像 等 資 料，借 助 眾 包(CrowdSourcing)形式實(shí)現(xiàn)各類(lèi)數(shù)字資源的收集、元數(shù)據(jù)錄入與傳播利用。該項(xiàng)目中文本資料的上載格式、元數(shù)據(jù)錄入先后參考借鑒了檔案館館藏?cái)?shù)字檔案格式標(biāo)準(zhǔn)、元數(shù)據(jù)方案(都柏林核心元數(shù)據(jù)集、藝術(shù)作品文化著錄標(biāo)準(zhǔn))、檔案 編 碼 著 錄 規(guī) 則 (EncodedArchivalDescription)。另外，數(shù)字檔案館成為數(shù)字環(huán)境下檔案館應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)整合傳統(tǒng)檔案資源而發(fā)展出的新服務(wù)形態(tài)，也成為檔案相關(guān)數(shù)字人文項(xiàng)目開(kāi)展的重要環(huán)節(jié)。威 拉姆特大學(xué)檔案館(WillametteUniversityArchives)與哈莉福特藝術(shù)博 物 館(HallieFordofArt)合 作 的 數(shù) 字 人文項(xiàng)目借助 Pachyderm2.0、OSID(OpenServiceInter-faceDefinition)插件等數(shù)字人文工具實(shí)現(xiàn)館藏藝術(shù)檔案資源的在線(xiàn) 展 覽，幫 助 藝 術(shù) 歷 史 研 究 者、藝 術(shù) 專(zhuān) 業(yè)大學(xué)生、檔案工作者搭建支持互操作的館藏?cái)?shù)字檔案資源管理平臺(tái)，充分發(fā)揮了檔案資源的人文與藝術(shù)價(jià)值[13]。
2.2.3 檔案工作者是數(shù)字人文研究團(tuán)隊(duì)的重要成員
檔案工作者不僅是檔案館業(yè)務(wù)活動(dòng)的承擔(dān)者，也是數(shù)字人文研究團(tuán)隊(duì)的重要成員，可以為數(shù)字人文項(xiàng)目的順利開(kāi)展貢獻(xiàn)獨(dú)特力量。一方面，檔案工作者具備良好的職業(yè)素養(yǎng)和史學(xué)研究知識(shí)，為數(shù)字人文項(xiàng)目實(shí)施提供有效、全 面、精準(zhǔn)的檔案文獻(xiàn)參考與咨詢(xún)服務(wù)，幫助數(shù)字人文學(xué)者充分利用現(xiàn)有檔案文獻(xiàn)深化人文與社會(huì)科 學(xué) 研 究。另 一 方 面，在數(shù)字化環(huán)境下，檔案工作者憑借其扎實(shí)的檔案業(yè)務(wù)技能，與數(shù)字保存專(zhuān)家合作并致力于數(shù)字人文項(xiàng)目中數(shù)字文本內(nèi)容和元數(shù)據(jù)的長(zhǎng)期保存和有效獲取工作。今天運(yùn)營(yíng)的數(shù)字人文項(xiàng)目所形成的成果將成為未來(lái)檔案工作者存儲(chǔ)、管護(hù)的重要數(shù)字對(duì)象。數(shù)字人文學(xué)者需要以長(zhǎng)遠(yuǎn)、全面的眼光考量檔案工作者的數(shù)據(jù)保存與管理能力。數(shù)字人文項(xiàng)目在立項(xiàng)申請(qǐng)階段愈發(fā)強(qiáng)調(diào)制定數(shù)據(jù)管理和可持續(xù)維護(hù)計(jì)劃的必要性，數(shù)字人文研究團(tuán)隊(duì)逐漸向檔案工作者敞開(kāi)大門(mén)，數(shù)字人文學(xué)者同檔案工作者不僅圍繞數(shù)字人文項(xiàng)目歸檔和長(zhǎng)期保管展開(kāi)項(xiàng)目合作和團(tuán)隊(duì)建 設(shè)，還繼續(xù)擴(kuò)展到共同設(shè)計(jì)、制 定 數(shù) 據(jù)管護(hù)計(jì)劃以及數(shù)字人文研究機(jī)構(gòu)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面。臺(tái)灣地區(qū)數(shù)位人文典藏計(jì)劃項(xiàng)目中，檔案工作者從檔案內(nèi) 容 特 點(diǎn) 出 發(fā)，編制中西歷轉(zhuǎn)換對(duì)照查詢(xún)工具、蘇州碼轉(zhuǎn) 換 器、THDL前 后 詞 綴 分 析 工 具、淡 新 檔案訴訟關(guān)系圖譜等資源庫(kù)查詢(xún)工具，幫助人文學(xué)者精準(zhǔn)查詢(xún)、發(fā)掘原始檔案之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，通 過(guò) 提 供 多維、全面、關(guān)聯(lián)度高的數(shù)字資源背景信息服務(wù)于人文研究[14]。
3 數(shù)字人文對(duì)我國(guó)檔案館發(fā)展的影響
盡管我國(guó)檔案館在機(jī)構(gòu)性質(zhì)、業(yè) 務(wù) 職 能、運(yùn) 營(yíng) 模式等方面與西方檔案館之間存在一定的差異，但不能忽視各類(lèi)檔案館作為檔案文獻(xiàn)保管機(jī)構(gòu)所具備的本質(zhì)特征———保管和利用。我國(guó)《檔案法》規(guī)定，檔案 館屬于黨和國(guó)家的科學(xué)文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，是永久保管檔案的基地，是科學(xué)研究和各方面工作利用檔案史料的中心。其中，各級(jí)綜合性檔案館是面向社會(huì)公眾開(kāi)放，提供檔案利用工作的核心基地。在此背景下，數(shù)字人文研究與項(xiàng)目實(shí)施的實(shí)際需求驅(qū)動(dòng)著我國(guó)檔案館在職能定位、業(yè) 務(wù) 內(nèi) 容、人員發(fā)展方面作出積極回應(yīng)與調(diào)整，具體體現(xiàn)在以下方面。
3.1 數(shù)字人文研究強(qiáng)化檔案館文化與研究職能
數(shù)字人文研 究 的“人 文”精神內(nèi)核將潛在影響我國(guó)檔案館的職 能 定 位，幫 助 其 立 足 館 藏 優(yōu) 勢(shì)，充 分 發(fā)揮文化與研究職能。
第一，數(shù)字人文研究強(qiáng)化檔案館的文化職能。國(guó)務(wù)院2002年公 布 的《政 府 工 作 報(bào) 告》中 提 出“加 強(qiáng) 圖書(shū)館、博物館、文 化 館、科 技 館、檔案館等公共文化和體育設(shè)施建設(shè)”，我國(guó)首次明確將“檔 案 館”列 入 公 共文化設(shè)施推進(jìn)相關(guān)建設(shè)工作。2016年 國(guó) 家 檔 案 局 印發(fā)《全國(guó)檔案事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃綱要》，該綱要中指出“加強(qiáng) 理 念 創(chuàng) 新、手 段 創(chuàng) 新…有 效 傳 播 優(yōu) 秀 檔 案文化，擴(kuò)大檔案工作的社會(huì)影響力”。國(guó) 務(wù) 院 總 理 李克強(qiáng)在2018年《政 府 工 作 報(bào) 告》中 提 出，繁 榮 文 藝 創(chuàng)作，大力發(fā)展 新 聞 出 版、檔 案 等 事 業(yè)。這 在 一 定 程 度上強(qiáng)調(diào)了檔案館作為公共文化事業(yè)機(jī)構(gòu)的文化職能。然而，受各方 面 條 件 的 限 制，我國(guó)多數(shù)地區(qū)的綜合性檔案館面臨著文化性不高，館藏內(nèi)容、結(jié)構(gòu)不合理，不能全面反映社會(huì)深厚歷史文化底蘊(yùn)的問(wèn)題[15]。數(shù) 字人文研究為檔案館文化職能的強(qiáng)化提供了有效途徑。一方面，數(shù)字人文學(xué)者借助計(jì)算機(jī)、數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)對(duì)檔案館藏信息的分析與建模，向公眾展示閱讀、觀看、導(dǎo)航、查詢(xún)檔案信息等認(rèn)知過(guò)程，創(chuàng)造文化資料的參與式環(huán)境，幫助公眾從不同角度，以不同方式參與檔案文化的認(rèn) 識(shí)、傳 播 與 創(chuàng) 造。另 一 方 面，在 數(shù) 字 人 文研究項(xiàng)目搭建的網(wǎng)絡(luò)數(shù)字空間下，涉及文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、歷史學(xué)、建筑 學(xué)、藝術(shù)學(xué)等人文與社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的檔案資源與現(xiàn)實(shí)物理空間建立關(guān)聯(lián)，技術(shù)系統(tǒng)與檔案數(shù)據(jù)的生動(dòng)結(jié) 合 使 得 自 然、社會(huì)和文化世界相互滲透，使得檔案館可以面向更廣泛的受眾，引導(dǎo)并幫助公眾實(shí)現(xiàn)更豐富的文化生活。
第二，數(shù)字人文項(xiàng)目凸顯檔案館的研究職能。檔案館既是保存對(duì)國(guó)家和社會(huì)有保存價(jià)值的檔案的基地，又是保存社會(huì)記憶和儲(chǔ)備知識(shí)的文獻(xiàn)機(jī)構(gòu)，為 完成好這一使命需要從宏觀與微觀方面對(duì)館藏檔案資源 進(jìn) 行 研 究[16]，這直接奠定了檔案館的研究職能。Cook認(rèn)為，“檔案館價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，取決于它們行政職能和研究職能是否可以同樣履行。前者是由當(dāng)局行政管理人員運(yùn)用和評(píng)價(jià)，后者則由學(xué)術(shù)界的人們運(yùn)用和評(píng)價(jià)”[17]。當(dāng)前，我國(guó)各級(jí)各類(lèi)綜合檔案館通過(guò)開(kāi)展檔案館館藏資 源 內(nèi) 容 研 究、檔 案 管 理 理 論 研 究、檔 案管理業(yè)務(wù)實(shí)踐研究三大方面，以此履行自身的研究職能。數(shù)字人文項(xiàng)目的實(shí)施推動(dòng)了檔案館研究職能的拓展與深化。一方面，數(shù)字人文項(xiàng)目的開(kāi)展以檔案館館藏為基礎(chǔ)資 源，在對(duì)檔案文獻(xiàn)進(jìn)行分析、編 輯 和 建模的過(guò)程中，面臨著館藏資源來(lái)源、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容識(shí)別等方面的問(wèn)題，需要檔案工作者為其提供全面、專(zhuān) 業(yè) 的背景信息支持;另 一 方 面，數(shù)字人文項(xiàng)目實(shí)施的跨媒體性、跨平臺(tái) 性、動(dòng)態(tài)交互性為數(shù)字檔案管理的理論與實(shí)踐工作帶來(lái)挑戰(zhàn)，在實(shí)施及成果展示方面涉及的數(shù)字化檔案、原生數(shù)字檔案著錄、存儲(chǔ)、關(guān)聯(lián)標(biāo)引等問(wèn)題，成為數(shù)字時(shí)代檔案館研究與探索的新主題，推 動(dòng)其研究職能的履行與兌現(xiàn)。
3.2 數(shù)字人文研究變革檔案館業(yè)務(wù)活動(dòng)的內(nèi)容
數(shù)字人文項(xiàng)目的實(shí)施在一定程度上推動(dòng)檔案館傳統(tǒng)業(yè)務(wù) 活 動(dòng) 的 變 革，促使傳統(tǒng)檔案管理工作在內(nèi)容、深度、形式 上 的 反 思 和 創(chuàng) 新。具體體現(xiàn)在以下方面。
第一，數(shù)字人文項(xiàng)目促使檔 案鑒定工作的重新思考。檔案鑒定工作是檔案館業(yè)務(wù)活動(dòng)的重要組成部分。傳統(tǒng)工作 環(huán) 境 下，檔案工作者從文件對(duì)生成機(jī)構(gòu)的重要性和學(xué)術(shù)相關(guān)性等角度，對(duì) 文 件 是 否 具有永久保存價(jià)值展開(kāi)鑒定理論與實(shí)踐研究。伴 隨 著數(shù)字人文項(xiàng)目深入發(fā)展，海量原生數(shù)字資源的產(chǎn) 生、收集、長(zhǎng)期保管成為亟待解決的重要問(wèn)題。原 生 數(shù)字資源鑒定工作既需要信息技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)專(zhuān)家提供專(zhuān)業(yè)技術(shù)指導(dǎo)，同 時(shí)，也需要檔案工作者從檔 案保管角度提 出 參 考 建 議，幫助數(shù)字人文學(xué)者從海量原生數(shù)字資源中明確具有永久保存 價(jià)值的內(nèi)容信息。但是，檔案工作者如何對(duì)由成千上萬(wàn)個(gè)數(shù)字對(duì)象組成的數(shù) 據(jù) 集 進(jìn) 行 鑒 定，并從中抽取最具有長(zhǎng)期保存價(jià)值的需歸檔管理的數(shù)字資源，以 滿(mǎn) 足 后 期 人文社會(huì)科學(xué)研究者的研究與利用需求，并 非 短 期 內(nèi)可以妥善解 決 的 易 事[18]。傳統(tǒng)檔案內(nèi)容鑒定理論、后保管時(shí)代的宏觀職能鑒定理論在原生數(shù)字資源 鑒定中的 適 用 性 有 待 探 索 和 檢 驗(yàn)。立足數(shù)字技術(shù)環(huán)境，結(jié)合人文社會(huì)科學(xué)研究需求的原生數(shù)字檔案鑒定工作成為檔案館業(yè)務(wù)發(fā)展需要關(guān)注的重點(diǎn)環(huán)節(jié)。
第二，數(shù)字人文項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)數(shù)字檔案管理工作的深度開(kāi)展。傳統(tǒng)人文研究主要以圍繞檔案文獻(xiàn)的形式展開(kāi)，然而，數(shù)字人文項(xiàng)目的研究對(duì)象及研究成果更多的以數(shù)字化檔案、原生數(shù)字檔案的形式展現(xiàn)。為了積極適應(yīng)數(shù)字環(huán)境下人文研究的發(fā)展變化，檔案館傳統(tǒng)業(yè)務(wù)工作的內(nèi)容與重心出現(xiàn)轉(zhuǎn)移，由紙質(zhì)環(huán)境下檔案物理保管到計(jì)算機(jī)環(huán)境下檔案數(shù)字化管理，再到數(shù)字環(huán)境下的數(shù)字檔案管理。因此，數(shù)字檔案管理工作的深度開(kāi)展成為數(shù)字人文環(huán)境下檔案館業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)變的重點(diǎn)任務(wù)，具體 內(nèi) 容 包 括：①制定原生數(shù)字文件檔案化管理的方案與相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，保證數(shù)字人文項(xiàng)目中原生數(shù)字文件的真 實(shí) 性、可 靠 性、完 整 性、可 用 性，以 為 數(shù)字人文研究提 供 可 追 溯、可 查 證 的 研 究 資 料，提 升 數(shù)字人文研究 成 果 的 質(zhì) 量。②搭建服務(wù)于人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域特定主題的數(shù)字人文倉(cāng)儲(chǔ)，基于研究對(duì)象的知識(shí)本體實(shí)現(xiàn)相關(guān)數(shù)字對(duì)象的采集、加工、組織和保存，并為對(duì)應(yīng)用戶(hù)群體提供集成化、專(zhuān)業(yè)化、精確化、智能化、互動(dòng)性數(shù)字 信 息 服 務(wù)[19]，夯 實(shí) 數(shù) 字 人 文 項(xiàng) 目 的 信息資源基礎(chǔ)。③設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)檔案工作者與數(shù)字人文學(xué)者共同的、可互操作的數(shù)字工具。開(kāi)源社區(qū)驅(qū)動(dòng)式數(shù)字資源開(kāi)發(fā)工具是檔案工作者、數(shù) 字 人 文 學(xué) 者、檔 案館館藏捐贈(zèng)者三大主體合作的交匯點(diǎn)，通過(guò)開(kāi)發(fā)SEA-SR、Bamboo等數(shù)字平臺(tái)，為人文學(xué)者提供共享數(shù)字研究材料的虛擬工作環(huán)境，將檔案館館藏原生數(shù)字檔案資源開(kāi)放，并通 過(guò) 數(shù) 據(jù) 挖 掘、可 視 化 和 GIS 技 術(shù) 實(shí) 現(xiàn)對(duì)原生數(shù)字檔案資源的分析與挖掘。
第三，數(shù)字人文項(xiàng)目推動(dòng)檔案用戶(hù)界面的設(shè)計(jì)升級(jí)。近年來(lái)，檔案與文化藏品的數(shù)字界面已經(jīng)成為公眾訪(fǎng)問(wèn)、獲取社會(huì)文化遺產(chǎn)的重要方式與手段，該 類(lèi)數(shù)字界面設(shè)計(jì)也成為交互設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展方向之一。盡管檔案館長(zhǎng)期以來(lái)以靜態(tài)化、權(quán)威性文獻(xiàn)機(jī)構(gòu)的形象存在于社會(huì)之中，但是需要承認(rèn)數(shù)字檔案和文化藏品是動(dòng)態(tài)化的事物。檔案編目、著錄和數(shù)字化是耗時(shí)長(zhǎng)、成本高的過(guò)程，同時(shí)，檔案存在格式的多樣化和不兼容性使得檔案館面臨巨大的數(shù)字藏品分享壓力[20]。因此，檔案館館藏資源的全面性與人文研究機(jī)構(gòu)數(shù)字檔案資源需求間存在著矛盾。為 了 解 決 此矛盾，Schofield、Kirk等學(xué)者提出引入“檔案活化”(Ar-chivalLiveness)概念指導(dǎo)檔案用戶(hù)界面設(shè)計(jì)工作[21]。 “檔案活化”實(shí)質(zhì)上是一種以用戶(hù)為中心的檔案建構(gòu)方法，通過(guò)在檔案架構(gòu)中搭建大量的應(yīng)用場(chǎng)景，打 破檔案藏品與用戶(hù)群之間的界限[22]。在 此 概 念 的 指 導(dǎo)下，檔案用戶(hù)界面的設(shè)計(jì)與升級(jí)成為檔案館業(yè)務(wù)活動(dòng)的拓展 領(lǐng) 域。例 如，澳大利亞原住民數(shù) 字檔案館項(xiàng)目，試圖借助社交媒體與智能手機(jī)等數(shù)字化工具技術(shù)搭建檔案用戶(hù) 界 面，創(chuàng) 新 檔 案 在 時(shí) 間、空 間 維 度 的 存儲(chǔ)形式，沖破傳統(tǒng)社會(huì)權(quán)力運(yùn)作對(duì)檔案組織、編目、呈現(xiàn)、利用的影 響，創(chuàng)造以澳大利亞原住民社群為核心對(duì)象的知識(shí)共享模式[23]。——論文作者：張 斌1，2 李子林1
